艋舺啟天宮-靈廟報導



啟天宮主祀　天上聖母，坐落於清朝時期的「料館口街」，料館指的是將大樹幹鋸成木材的木材行，是現今梧州街以西的廣州街與環河南路交界一帶，因此又稱「料館媽祖廟」。

廟宇名稱：艋舺啟天宮
地址：台北市萬華區廣州街253巷27號
拜訪日期：2019.12.14(六)

























































恭奉主神：

正殿-天上聖母

啟發民心源溯湄洲開覺路
天同國運神臨閤艋渡迷津

龍邊神龕-關聖帝君

清夜讀春秋壹朵燭光燦今古
孤舟罰吳魏千秋義氣塞乾坤

虎邊神龕-池府王爺

鐵面無情愛護你等良民善士
金鞭有眼專撻這種亂子賊臣

　　早期先人開發臺灣時，環境惡劣，沿海低窪地區易有水患，瘟疫瘴癘橫行，住民生命安全受到相當大的威脅，被認為可以驅逐瘟疫、保護鄉里的王爺也因而成為普遍、主要的信仰之一。

　　「為百姓捨生取義、吞瘟藥過往成神」的池府王爺，其造型特徵是：黑臉、粗眉、眼睛凸凸。

殿前

千里將軍：一看就知最好改頭換面 千歲亦是豈容掩耳盜鈴
順風將軍：有我聽聞作惡難逃法眼 任汝跪拜為非趁早回頭


龍邊神龕前-西秦王爺

　　民間傳說中，凡是想從事戲劇工作的人，必先信奉『西秦王爺』，方能使自己技藝高超。


龍邊神龕側-太歲

虎邊神龕側-五營大將軍

虎邊神龕側-歷代先賢

參拜順序：
1.天公爐 2.媽祖大爐 3.關聖帝君 4.西秦王爺 5.太歲星君 6.池府王爺 7.五營將軍 8.先賢

建廟歷史沿革：(摘錄自 台北市艋舺啟天宮料舘媽祖文化促進會 網站資料)

　　相傳道光二十一年間(西元1841年)，一艘由廈門商人的紅船(帆船頭漆紅色之意)，載木材經第一水門登岸至本地的「料舘口街鋸木工廠」，準備返航當日風平浪靜、晴空萬里，不料紅船行至江心，竟原地打轉無法前進。

　　船主焚香向船中船仔媽禱告後，卜知聖意，媽祖鑾駕欲駐留本地以享煙祀，便返航將媽祖神尊，暫移奉祀於黃祿先生家中正廳。

　　嗣因居民敬仰　聖母庇護眾生，乃敦請公祀，並由黃宅獻為媽祖舘，聖母稱為「料舘媽祖」，受地方信眾朝拜，香火鼎盛。

　　民國六年(大正六年)，原本土埆牆壁、編竹葺茅的舊民宅破損不堪，當地士紳李根生高堂病篤，祈求聖母護佑早日痊癒，蒙受感應靈佑康復，李氏遂起意修整媽祖行館，經發心推動林靟，黃春景，顏烈…等諸位里人協助提倡勸募，得將行館加以修理整頓，並於修建後正式起名為「啟天宮」，並迎奉原由劉銘傳興建的「台北府大天后宮」(已於日治時期拆除，現為台灣歷史博物館)，原供奉之軟身媽祖神像至「啟天宮」供奉，現祀於啟天宮中尊鎮殿。

　　同年配祀池府王爺，據李根生所述，此尊池府王爺，仍是於宮中服務之乩童，其先代來台之時，即有祭拜，年代已相當久遠。

　　民國十九年(昭和五年)，李氏感念媽祖宏恩，不忍坐視啟天宮瀕臨倒塌，再度發心發起重修，復得當地保正黃春景協助，將「啟天宮」土埆牆壁改為磚造，屋頂亦易茅為瓦，分隔三室，又增建金亭，拜亭，翌年民國二十年歲次辛未完竣，再由李根生等二十四名會員代表組織「啟重興媽祖會」，會員暨眾信徒等，籌措資金，向黃家承購現宮址基地所有權歸公。

　　民國二十年，由蘇金輝，李四貴提倡組織軒社，並起名「啟義社」，當地子弟熱心學習，每逢慶典義務演出盛況非凡，民聞全省深獲佳評。

　　民國五十五年，由張吉良，王橙堯暨熱心善士等重新啟建，讓前後宮殿重現莊嚴古典現貌，於六十一年完竣，並舉行啟安建醮大典。同年，關聖帝君、觀世音菩薩、千里眼將軍、順風耳將軍、福德正神眾神明舉行安座儀式。

　　現在看得到的廟堂建築物，是民國七十七年啟天宮成立基金會，所逐步完成的續建工程，如金亭遷徙建築。接著民國七十八年將後殿木造改建鋼筋水泥樓房，以及前殿圍欄、門神、樑柱等，費時兩年才竣工。

　　民國一百零三年，啟天宮大樑遭白蟻蛀蝕嚴重，屋瓦破損，恐有坍塌之虞，信徒們大力捐助，重修前後殿，大樑、屋頂全部拆除，更換新瓦及彩繪壁畫，工程龐鉅。依原貌修繕後的啟天宮更顯莊嚴神聖。

廟宇活動：

農曆12月：點燈
太歲燈：祈安植福、元辰光彩、消災解厄
光明燈：子孫光明、財源廣進、福祿滿堂

109年農曆一月29日：制解
制煞:制煞為驅除惡煞，如五鬼、白虎、天狗、喪門、死符、亡魂等陰煞。
改運:解除厄運，改掉不好運勢。

農曆7月7日至同月11日舉行祈安禮斗法會
祈求消災解厄，或是學道修行，以達到天人合一，本命元辰光彩。

啟天宮的真善美

正殿神尊前的長明燈，代表光明，又稱光明燈。長明燈中的燈火長年點亮著，一年365天從未熄滅，象徵著媽祖無時無刻，都在護佑眾生，在茫茫的人海中，賜給信徒光明，指引信徒方向。也代表著啟天宮的香火不斷，綿延不絕。

開啟上天堂的智慧

多寶如來在未成佛之前，曾經發願：「我在未來的世界，凡是有佛出世，將要說妙法蓮華經的時候，我的寶塔，從地湧出，現在其前，住在虛空，令大眾皆能看見，證明說法華經的境界是不可思議。」

氣功揮毫辟邪墨寶傳世
鋒墨筆觸刻劃生活歷練

書法達人 - 阿善師

　　八十五歲的阿善師為啟天宮四朝元老，也是書法名家，艋舺各大廟宇及公家機關，都有許多阿善師不具名留下的書法墨寶，正如其名，有著一顆默默行善之心。

　　阿善師有一手絕技，能單手同時握三支毛筆揮灑自如，參訪當天阿善師脫下鞋子，熱心示範如何由腳底扎根力運丹田來書寫。阿善師專研佛理，揮灑出字字句句勸人為善、淨化心靈的書法墨寶，贈給有德、有福的有緣人。

快樂心 人身不易得 歡心勤修道 歡喜度人


媽祖信徒的菩提心
緣結媽祖 上求聖道 下渡眾生 圓滿人生
不為自己求安樂 但願眾生得幸福 真媽祖心
天上的母親 永遠愛您

清淨心 知止妄心動 定靜安慮得 禪定得道


隨緣

盡全力 致完美 忘得失


靈籤

媽祖的信仰強調「明光順吉」，每一首籤詩，都各自有著 媽祖特別給的不同提示，針對信徒運勢狀況及所遭遇的問題，給予適當的回答，指引迷津，開啟智慧，讓我們一切順吉平安。


龍虎堵

在傳統建築裝飾裡，左青龍、右白虎幾乎成了台灣寺廟或比較正式的官方建築一定會有的元素。在大門入口兩側的壁堵都會以左龍右虎的裝飾來處理，稱為「龍虎堵」。


玉旨

由玉皇大帝、南斗星君、北斗星君、三官大帝所頒布的旨令為「玉旨」。旨令的領受代表的是任務和責任，領受旨令的神明、宮廟須負起上天頒布旨令的意義。

教化育民 道法渡人 行善濟世~媽祖的幸福守護

媽祖信徒的三個重要的價值觀：
「大器」：要為社會所用、要對社會有貢獻。
「負責」：我負完全責任，扮演好自己的角色，要有負責任的心。
「善良」：不要去傷害別人，寧可自己吃虧絕不占別人便宜。

眾生心如水 諸佛心似月 若能信願定
心如清淨水 至誠感諸佛 人佛相應之

感謝啟天宮蔡溪浚主任委員及工作人員的接待


記錄編校：彭育心、侯玲沛、李鼎賜　　攝影：梁宥崧　2019.12.14