１．參與討論區謹守言談禮儀！
２．禁止商業廣告行為或違反善良風俗之主題。
３．所有內容本站保有管理及刪除之權利！
４．討論區為開放園地，凡非施顧問回覆之內容，均不代表同修會立場，請發問者斟酌參考！

顧問安安,
曾經遇過一位可通靈的老師,他說我家的觀世音菩薩靈格不高,他說這跟開光的的人其修持與能力有關??? 難道我家的觀世音菩薩和龍山寺的觀世音菩薩不同嗎???

您的老師的功力如何?我不知道.他的話可信?我不作置評.

但神的靈是有高低的.他也要進修.
您拜的神是來跟您共同修煉,以提昇您及牠的靈.

每一尊神像的靈是不一樣,龍山寺的靈是顧眾生的靈,而家神可能只是與您共修的靈.

顧問安安,

如果家神請的是觀世音菩薩的靈,那不就是和龍山寺的一樣才對嗎? 本尊和分身的靈格應該一樣吧? 而顧問您說 "您拜的神是來跟您共同修煉,以提昇您及祂的靈" ,但是,如果我們請的是觀世音菩薩的靈,那不管我們修持如何,觀世音菩薩的靈格應該不會有所影響才對,不然祂不會稱為觀世音菩薩啊!!

如果祂的靈格會隨人的修持而影響的話,那要請示問題的時候,不就都要到外面的大廟去問,因為家裡供奉的靈格不高,那供奉有何意義??

佛菩薩有千百億的應化身,無處不在,不會因為眾生修持的高低,在呼請時會有所不同,而且依佛法而言,觀世音菩薩在久遠劫前已成佛,號"正法明如來",福慧究竟圓滿,如來藏識中已無染污的種子,究竟清淨,神像開光所請的若真是觀世音菩薩的靈,那就沒有靈格高低的問題,家裡的"家神"與龍山寺的應該相同,否則在佛法上講不通.

您安觀世音的神尊,表示您喜歡觀世音菩薩,想學習觀世音菩薩精神,那麼上天就會指定想修成觀世音菩薩的靈來和您共修,也就是派一位學長來度化您.

如果,您的程度只是小學生,那麼這個學長老師程度只要是高中畢業就可以了.
如果,您的靈已經是研究所,那麼您恭奉的靈非超博士不可.
所以,每個神靈層次不同.如果上天讓超博士教小學生,恐學生很難接受研究所上課的模式.
當您的靈升格了,指導您的靈也升格了,最終功德圓滿,同修成觀世音菩薩格.
所以,恭奉觀世音菩薩是您決定要修成觀世音菩薩.
您的神尊表面是相是觀世音菩薩,裡面的靈不一定是觀世音菩薩的靈,可能是較低的神,牠同樣想修觀音道,與您共修,但不用懷疑,牠一定比您高靈.可以保佑您,但不是萬能的,要看您是否能增進?牠的法力會有所不同.
如:宏聖宮的大媽,力行度人的工作已成菩薩.所以,您看到法像是媽祖,實際牠的靈已達”普賢菩薩”格.

如果,安神明是想求平安、求財富的目的.
本身具有貪的慾望,來的靈,其層次很低,可能比您個人的靈差.來自阿修羅道.就是俗稱:鬼道.您的家運會低落.修為愈來愈遭.

大廟的神是具有公眾事務的官職,其影響力當然大於家神,而大廟不只是一尊神,有許多的神協助處理,當然,會依來者的需求、程度及福份叫相關的神明處理,但不一定有效,依來者的修為與福報及命運定數來處理,除非來者有大悟懺悔之心或大忠大孝之德,否則,沒有到神格或善人之格的靈,拜神也無用.

上天會派神靈與您共修是您的福份,要好好的修,不要只求牠保佑您,牠會離去您.然後,進來的是鬼,就慘了.

您一定說不要恭奉好了.沒有錯,如果,您不進修只想停留在人道,不宜恭奉神.
如果,有心要進修成神、菩薩或佛,請個有經驗的家庭教師來指導是有需要的.

佛菩薩有千百億的應化身,無處不在,是正確的.觀世音菩薩不是一條靈而已.有千億條靈已修成觀世音菩薩.
在久遠劫前已成佛,號"正法明如來",指有一觀世音菩薩的靈修成了佛.
還有千百億的觀世音菩薩正在努力修成佛.

談佛法,眾生皆有佛性,表示眾生都有相同的條件都可修成佛,只是達到的層次境界不同.

所以,家神與龍山寺的觀世音菩薩外表是一樣的,但靈是不同的.

為了讓您更明白正法,接下來可否討論您心目中什麼是”佛”?什麼是”菩薩”?
不要引經據典,用您的認知自己說.
歡迎其他網友也可以參加加入討論.

顧問安安,

佛道兩種宗教在事與理上有很多不同的見解,這是蠻大的議題,暫且不談.

佛與菩薩就其證量,若要勉強以世間的學識學位來定位的話,如最高學位,博士,再往下為碩士,學士,高中.....,那佛就是博士,菩薩就是碩士.

佛是福慧究竟圓滿,全方位,無所不能的,不但福慧無量,壽命也無量,無有生死可言.

菩薩的福慧尚未像佛一樣究竟圓滿,而且還有位階層次的不同,有五十二種,因為仍然有微細的思惑未斷盡之故,每一位階的證量相差甚多,非凡夫所能了知.

以上是簡單的陳述.

嗯!施顧問回答的很好,讓祐子又了解不少,謝謝您!

看到這篇文章,解答了我的某些疑問
謝謝顧問^^

謝謝大家的回應,若有一些心得歡迎參加討論.

因為,真理的獲得要經"博學""慎思""明辯""力行",修習真正的道,不可迷信名師,而是自己要能"博學""慎思""明辯""力行"四種功夫.
1.”博學”:多方充實自己的知識能力.
2,”慎思”:任何聽聞要經大腦思慮,不要盲從.任何意見要經大腦思量過,不可輕易出口.
3.”明辯”:要經公開透明並公平的討論,經得起辯論的道理方能為真理.
4.”力行”:最後要經過實做的考驗,此道理方為真理.

我希望大家要真正的求道,尤其,我分享的媽祖聖道,要先學後,好好慎思,有沒有道理?,如果,有不贊同的地方,不可為反對而反對,要提出讓人聽懂得道理來討論”明辯”,最後在生活中”力行”求證.
媽祖期許同修們要”正信””精進”.不要輪為”迷信””無明”的人,才不失為修道之人.
謝謝大家!

請問如果我家裡想要供奉一座神,但是我聽說最好也供俸祖先的牌位因為這樣才能陰陽平衡,真的是這樣會比較好嗎 ?因為我老家已經安奉祖先牌位了
謝謝

安祖先牌位,一定要安神明.
安神明不一定要安祖先牌位.
不必擔心.

我明白了 感謝施顧問